{"id":104,"date":"2008-12-15T22:39:00","date_gmt":"2008-12-15T22:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/2008\/12\/15\/la-trame-du-temps\/"},"modified":"2008-12-15T22:39:00","modified_gmt":"2008-12-15T22:39:00","slug":"la-trame-du-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/2008\/12\/15\/la-trame-du-temps\/","title":{"rendered":"La trame du temps"},"content":{"rendered":"

La mus\u00e9ographie classique s’aventure parfois en dehors des mus\u00e9es et occupe certains espaces comme des passages sous-voies ou des halls de supermarch\u00e9. Ces escapades l’obligent \u00e0 repenser un peu la mani\u00e8re dont elle pr\u00e9sente ses objets. N\u00e9anmoins elle reste dans son \u00e9l\u00e9ment fondamental, \u00e0 savoir un espace, un lieu. La mus\u00e9ographie virtuelle en ligne doit, elle, compl\u00e8tement r\u00e9inventer la pr\u00e9sentation de ses objets. Elle n’a pas forc\u00e9ment de lieu o\u00f9 s’exprimer et si espace il y a, c’est celui de l’\u00e9cran d’un ordinateur ou alors un espace virtuel. La question n’est pas tant d’attirer les visiteurs dans un lieu que de susciter une curiosit\u00e9 qui les fera passer un peu de temps devant leur \u00e9cran. Dans la mus\u00e9ographie virtuelle en ligne, le temps est un crit\u00e8re d\u00e9cisif. Le temps de l’Internet est devenu une suite de moments plut\u00f4t qu’un temps lin\u00e9aire ou un temps cyclique. N\u00e9anmoins chacun de ces moments peut \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9, soit par rapport au calendrier classique (saisons, f\u00eates, etc.), soit par rapport aux p\u00e9riodes de l’existence (enfance, parentalit\u00e9, retraite, etc.). L’int\u00e9r\u00eat du visiteur potentiel peut donc \u00eatre mobilis\u00e9 par le biais de ces \u00e9l\u00e9ments temporels. De plus, comme ce visiteur n’a pas \u00e0 se d\u00e9placer, il peut consacrer une s\u00e9rie de moments \u00e0 un projet mus\u00e9al. Ainsi le calendrier, sous toutes ses formes, peut structurer une exposition, au m\u00eame titre que l’espace dans un mus\u00e9e classique.<\/p>\n

Depuis quelques ann\u00e9es, nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9s au calendrier de l’avent comme une forme int\u00e9ressante de mus\u00e9ographie en ligne. Tout d’abord, il s’agit d’une tradition bien ancr\u00e9e dans la culture occidentale. Ensuite, le calendrier de l’avent s’appuie sur l’impatience dans l’attente d’un moment fort. Une s\u00e9rie de petites surprises est cens\u00e9e att\u00e9nuer cette impatience pour le moment o\u00f9 l’on recevra une grande surprise. La surprise elle-m\u00eame suscite la curiosit\u00e9: que d\u00e9couvrira-t-on derri\u00e8re une porte? Que verra-t-on demain? Nous avons men\u00e9 plusieurs exp\u00e9riences avec des calendriers de l’avent. La premi\u00e8re consistait \u00e0 utiliser un blog et \u00e0 publier chaque jour un texte litt\u00e9raire en rapport avec No\u00ebl muni d’une page de calendrier. La seconde exp\u00e9rience est celle du Calendrier de l’AVANT qui joue sur l’homonymie avant-avent. Pour rappel, le terme avent signifie l’attente. Le Calendrier de l’AVANT, qui en est \u00e0 sa deuxi\u00e8me ann\u00e9e, pr\u00e9sente des aspects du pass\u00e9 lointain de l’homme. Chaque jour, il met en avant une d\u00e9couverte, une conqu\u00eate (1\u00e8re ann\u00e9e) de l’homme ou bien s’int\u00e9resse aux aspects plus immat\u00e9riels de son histoire, comme l’amour, le deuil, le plaisir (2\u00e8me ann\u00e9e). Derri\u00e8re chaque porte se cache un montage graphique muni d’un titre et d’un petit texte.<\/p>\n

\"Exploration\"<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.be-virtual.ch\/adventcalendar\/ <\/a><\/p>\n

Les \u00e9chos que nous avons eus de cette exp\u00e9rience est que les gens trouvent agr\u00e9ables d’acqu\u00e9rir (ou de rafra\u00eechir) des connaissances sur le pass\u00e9 de l’homme sous cette forme, l\u00e9g\u00e8re et amusante.<\/p>\n

Nous avons aussi install\u00e9 un autre calendrier de l’Avent dans Second Life. Le projet s’intitule \u00ab\u00a024 Masters\u00a0\u00bb et consiste \u00e0 offrir 24 oeuvres picturales dont le th\u00e8me est la Nativit\u00e9: adoration des Mages, adoration des bergers. Les oeuvres proviennent du Moyen-\u00c2ge, de la Renaissance et de la p\u00e9riode baroque. A c\u00f4t\u00e9 de tableaux, on trouve aussi des enluminures de manuscrit et des dessins ainsi qu’un po\u00e8me. Chaque oeuvre est accompagn\u00e9e d’une br\u00e8ve notice. Visiblement quelques avatars cherchent \u00e0 obtenir l’ensemble des oeuvres pr\u00e9sent\u00e9es. A la fin, les contenus de l’ensemble des portes seront disponibles.<\/p>\n

\"Calendrier<\/a><\/p>\n

SLURL: http:\/\/slurl.com\/secondlife\/Colonia%20Nova\/56\/163\/38<\/a><\/p>\n

En fait, tout ce qui est temporel se pr\u00eate \u00e0 un traitement mus\u00e9ographique en ligne. Les internautes sont pr\u00eats \u00e0 visiter plusieurs fois un m\u00eame endroit si une trame temporelle s’y d\u00e9roule. Ils peuvent aussi \u00eatre alert\u00e9s par des fils de syndication et venir d\u00e9couvrir une nouveaut\u00e9. La mus\u00e9ographie en ligne peut s’appuyer sur le rythme infernal de l’actualit\u00e9 sur Internet et utiliser les m\u00eames outils.<\/p>\n

Un autre exemple de trame temporelle est la frise chronologique. On l’a d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e dans ce blog. Les sites mus\u00e9aux l’ont d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9e. La frise chronologique permet de pr\u00e9senter des oeuvres d’art ou des objets arch\u00e9ologiques sur une ligne qui correspond au temps. Mais on pourrait songer \u00e0 d’autres formes comme le feuilleton. Du reste, le journal Le Temps lance ces jours un feuilleton consacr\u00e9 \u00e0 un personnage m\u00e9connu de la grande histoire, Reynold Thiel:<\/p>\n

http:\/\/www.letemps.ch\/dossiers\/2008thiel\/<\/a><\/p>\n

Le journal se r\u00e9clame du genre du feuilleton, tr\u00e8s en vogue dans la presse du 19\u00e8me si\u00e8cle. Il faut avouer qu’Internet se pr\u00eate particuli\u00e8rement \u00e0 un tel traitement.<\/p>\n

Il est \u00e9vident que la mus\u00e9ographie virtuelle en ligne induit un certain nombre de changements dans la pr\u00e9sentation de ses objets. Le transfert d’une pr\u00e9sentation dans l’espace \u00e0 une trame temporelle en est un. Tout comme l’espace, le temps est porteur de dramatisation. Le th\u00e9\u00e2tre classique ne r\u00e9clamait-il pas cette unit\u00e9 de lieu et de temps, montrant par l\u00e0 une certaine \u00e9quivalence de ces deux dimensions? Seul le th\u00e9\u00e2tre est capable de les associer pleinement. Un mus\u00e9e r\u00e9el est surtout un espace, mais la visite s’y d\u00e9roule dans un laps de temps r\u00e9duit. Le site Internet a l’espace \u00e9triqu\u00e9 de l’\u00e9cran \u00e0 sa disposition, mais il peut se d\u00e9velopper dans le temps et m\u00eame (avec un peu de programmation) jouer avec lui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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