{"id":134,"date":"2008-03-21T19:48:00","date_gmt":"2008-03-21T19:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/2008\/03\/21\/immediatete-ubiquite\/"},"modified":"2008-03-21T19:48:00","modified_gmt":"2008-03-21T19:48:00","slug":"immediatete-ubiquite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/2008\/03\/21\/immediatete-ubiquite\/","title":{"rendered":"Imm\u00e9diatet\u00e9, ubiquit\u00e9"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/span> C\u2019est un truisme que de dire qu\u2019Internet et les nouvelles technologies de l\u2019information ont chang\u00e9 le monde et nos vies. Le savoir est une chose, l\u2019admettre et en voir les cons\u00e9quences une autre. Il faut peut-\u00eatre se pencher parfois sur des pratiques anciennes pour voir comment on g\u00e9rait l\u2019information. <\/p>\n

En Gr\u00e8ce ancienne, l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 et l\u2019ubiquit\u00e9 \u00e9tait le seul fait des divinit\u00e9s. Les dieux pouvaient satisfaire imm\u00e9diatement les voeux plus ou moins intelligents des hommes qui avaient la possibilit\u00e9 d\u2019en choisir (comme Midas). Ils pouvaient instantan\u00e9ment se transporter \u00e0 une autre place. Les hommes eux \u00e9taient condamn\u00e9s aux d\u00e9lais entre les \u00e9v\u00e9nements et leur connaissance. Ces d\u00e9lais pouvaient \u00eatre plus ou moins longs et avoir des cons\u00e9quences f\u00e2cheuses ou heureuses.<\/p>\n

Dans un passage de la trag\u00e9die d\u2019Eschyle \u201cAgamemnon\u201d, la reine Clytemnestre annonce aux gens d\u2019Argos la chute de Troie la veille. Les vieillards du choeur sont surpris de la rapidit\u00e9 avec la quelle la nouvelle est parvenue jusqu\u2019\u00e0 leur ville. Elle leur explique qu\u2019un syst\u00e8me de torches le long de la route de Troie \u00e0 Argos, allum\u00e9es les unes apr\u00e8s les autres, lui a annonc\u00e9 la nouvelle.<\/p>\n

LE CH\u0152UR DES VIEILLARDS.<\/em><\/p>\n

Quand la ville a-t-elle donc \u00e9t\u00e9 emport\u00e9e ?<\/em><\/p>\n

KLYTAIMNESTRA.<\/em><\/p>\n

Dans cette m\u00eame nuit de laquelle est sorti ce jour.<\/em><\/p>\n

LE CH\u0152UR DES VIEILLARDS.<\/em><\/p>\n

Et quel messager a pu accourir avec une telle rapidit\u00e9 ?<\/em><\/p>\n

KLYTAIMNESTRA.<\/em><\/p>\n

H\u00e8phaistos a fait jaillir, de l\u2019Ida, une lumi\u00e8re \u00e9clatante. De torche en torche, et par la course du feu, il l\u2019a envoy\u00e9e jusqu\u2019ici. L\u2019Ida regarde le Hermaios, colline de Lemnos. De cette \u00eele, la grande flamme a atteint le troisi\u00e8me lieu, l\u2019Athos, montagne de Zeus. La force de la lumi\u00e8re, joyeuse et rapide, s\u2019est \u00e9lanc\u00e9e de ce fa\u00eete, pardessus le dos de la mer, et, telle qu\u2019un H\u00e8lios, a r\u00e9pandu une splendeur d\u2019or dans les cavernes du Makistos. Ici, sans retard, sans se laisser vaincre par le sommeil, on a transmis la nouvelle. La clart\u00e9, projet\u00e9e au loin jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Euripos, a port\u00e9 le message aux veilleurs du Messapios ; et ceux-ci, \u00e0 leur tour, ayant allum\u00e9 un monceau de bruy\u00e8res s\u00e8ches, ont excit\u00e9 la flamme et fait courir la nouvelle. Et la lumi\u00e8re, active et sans d\u00e9faillance, volant par del\u00e0 les plaines de l\u2019As\u00f4pos, comme la brillante S\u00e9l\u00e8n\u00e8, jusqu\u2019au sommet du Kithair\u00f4n, y a fait jaillir un nouveau feu. Les veilleurs ont accueilli cette lumi\u00e8re venue de si loin, et ils ont allum\u00e9 un b\u00fbcher encore plus \u00e9clatant dont la lueur, par-dessus le marais de Gorg\u00f4pis, projet\u00e9e jusqu\u2019au mont Aigiplagxtos, a excit\u00e9 les veilleurs \u00e0 ne point n\u00e9gliger le feu. Ils ont d\u00e9ploy\u00e9 avec violence un grand tourbillon de flammes qui embrase le rivage, par del\u00e0 le d\u00e9troit de Saronikos, et se r\u00e9pand jusqu\u2019au mont Arakhnaios, proche de la ville. Enfin, cette lumi\u00e8re partie de l\u2019Ida est arriv\u00e9e dans la demeure des Atr\u00e9ides. Tels sont les signaux que j\u2019avais dispos\u00e9s pour se transmettre la nouvelle l\u2019un \u00e0 l\u2019autre. Le premier a vaincu, et le dernier aussi. Telle est la preuve certaine de ce que je t\u2019ai racont\u00e9. Le roi me l\u2019a annonc\u00e9 de Troia.<\/em><\/p>\n

Ce texte est assez extraordinaire, mais ne correspond pas \u00e0 une pratique courante. Ce type de dispositif pose l\u2019inv\u00e9nient de ne pouvoir apporter qu\u2019un seul message, d\u00e9pourvu d\u2019ambiguit\u00e9, de mani\u00e8re unique. Les Grecs confiaient leurs informations importantes habituellement \u00e0 des messages qui se d\u00e9pla\u00e7aient d\u2019une ville \u00e0 l\u2019autre, comme le fameux coureur de Marathon. Ainsi il fallait un \u00e0 plusieurs jours \u00e0 un message pour parvenir \u00e0 son destinataire. On imagine les enjeux quand il s\u2019agit de demander de l\u2019aide \u00e0 un alli\u00e9 pour se d\u00e9fendre contre une attaque.<\/p>\n

On conna\u00eet aussi la fameuse affaire de Mytil\u00e8ne relat\u00e9e par Thucydide (III, 59). Les gens de Lesbos s\u2019\u00e9taient soulev\u00e9s contre le joug ath\u00e9nien. Ath\u00e8nes d\u00e9cida de r\u00e9primer s\u00e9v\u00e8rement les habitants en mettant \u00e0 mort les hommes et envoya un bateau pour transmettre l\u2019ordre \u00e0 ex\u00e9cuter sur l\u2019\u00eele. Cependant l\u2019Assembl\u00e9e d\u2019Ath\u00e8nes changea d\u2019avis. Il fallut envoyer un autre vaisseau, en esp\u00e9rant qu\u2019il arrive \u00e0 temps:<\/p>\n

Telles furent les paroles de Diodotos. Ces deux discours contradictoires et d\u2019\u00e9gale habilet\u00e9 laiss\u00e8rent les Ath\u00e9niens ind\u00e9cis. On passa au vote et les deux avis recueillirent un nombre de voix \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9gal. Ce fut pourtant celui de Diodotos qui l\u2019emporta. On envoya donc en toute h\u00e2te une nouvelle tri\u00e8re, de peur que l\u2019autre, qui avait un jour et une nuit d\u2019avance, n\u2019arriv\u00e2t la premi\u00e8re et ne donn\u00e2t l\u2019ordre de d\u00e9truire la ville. Les d\u00e9put\u00e9s de Mytil\u00e8ne approvisionn\u00e8rent le vaisseau de vin et de farine et promirent \u00e0 l\u2019\u00e9quipage une bonne r\u00e9compense s\u2019il arrivait le premier. La chiourme fit tellement diligence que les hommes continuaient \u00e0 ramer tout en mangeant leur portion de farine d\u00e9lay\u00e9e dans du vin et de l\u2019huile ; ils dormaient et ramaient par bord\u00e9es. Par bonheur aucun vent ne vint les retarder et le premier b\u00e2timent, charg\u00e9 d\u2019une funeste mission, ne se pressa pas, tandis que le second faisait force de rames. Le premier devan\u00e7a le second juste assez pour permettre \u00e0 Pakh\u00e8s de lire le d\u00e9cret. On se pr\u00e9parait \u00e0 ex\u00e9cuter les ordres, quand le second vaisseau aborda, \u00e9pargnant ainsi la ruine \u00e0 Mytil\u00e8ne. Voil\u00e0 \u00e0 quoi tint que la ville ne fut pas d\u00e9truite. <\/em><\/p>\n

Si l\u2019on remonte plus haut dans le temps, les nouvelles arrivaient avec les voyageurs: des commer\u00e7ants, des artisans itin\u00e9rants ou des a\u00e8des. C\u2019est ainsi que P\u00e9n\u00e9lope, dans l\u2019Odyss\u00e9e, est toujours int\u00e9ress\u00e9e par entendre les voyageurs qui arrivent \u00e0 Ithaque. Entre l\u2019\u00e9v\u00e9nement et sa relation, des ann\u00e9es pouvaient se produire. Transmis de bouche \u00e0 oreille, ils avaient tendance \u00e0 se l\u00e9gendariser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019est un truisme que de dire qu\u2019Internet et les nouvelles technologies de l\u2019information ont chang\u00e9 le monde et nos vies. Le savoir est une chose, l\u2019admettre et en voir les cons\u00e9quences une autre. Il faut peut-\u00eatre se pencher parfois sur des pratiques anciennes pour voir comment on g\u00e9rait l\u2019information. En Gr\u00e8ce ancienne, l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 et l\u2019ubiquit\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134"}],"collection":[{"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}