{"id":242,"date":"2007-04-02T22:05:00","date_gmt":"2007-04-02T22:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/2007\/04\/02\/eparpillement\/"},"modified":"2007-04-02T22:05:00","modified_gmt":"2007-04-02T22:05:00","slug":"eparpillement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/2007\/04\/02\/eparpillement\/","title":{"rendered":"Eparpillement"},"content":{"rendered":"

Je lisais un essai intitul\u00e9 Une presse sans Gutenberg \u00e9crit par Jean-Fran\u00e7ois Fogel et Bruno Patino. Ces deux auteurs montrent comment la presse sur Internet \u00e9volue vers un \u00e9parpillement, un \u00e9miettement des nouvelles qui sont alors r\u00e9unies au gr\u00e9 des algorithmes int\u00e9gr\u00e9s dans les sites les plus divers: moteurs de recherche ou flux d’actualit\u00e9s qu’on retrouve dans de nombreuses applications. Bien des informations que je trouve me tombent sous les yeux un peu par hasard, par exemple dans le flux qui d\u00e9file au-dessus de ma bo\u00eete \u00e0 mails Gmail. Je ne dois qu’au fait que je suis \u00e0 la recherche d’informations sur certains sujets d’\u00eatre capable de leur donner un cadre. Mais pour beaucoup d’internautes, il s’agit d’une avalanche d’informations, sans tri et surtout sans priorit\u00e9. Et c’est vrai que la juxtaposition de certaines informations est parfois risible.
Je ne suis pas certaine de devoir regretter compl\u00e8tement cette situation. Les internautes que nous sommes devront apprendre \u00e0 faire leur propre tri dans toute cette masse, avec leurs propres crit\u00e8res. On en revient \u00e0 la th\u00e9orie de la longue tra\u00eene. Pourquoi seul un choix serr\u00e9 d’informations serait-il diffus\u00e9 massivement comme c’est le cas avec la presse traditionnelle? Finalement tout n’int\u00e9resse pas tout le monde. On peut aussi plus facilement \u00e9chapper aux sujets massue comme les grands rendez-vous sportifs, quand on n’est pas passionn\u00e9.<\/p>\n

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Mais quand on transpose cette id\u00e9e \u00e0 l’art ou \u00e0 la culture, la perspective devient tout autre. Contrairement \u00e0 l’information virtualis\u00e9e, le mus\u00e9e virtuel a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 bien avant Internet. On conna\u00eet des tentatives anciennes d\u00e9j\u00e0 de d\u00e9passer le mus\u00e9e de brique et de ciment ou la collection finie.
Ces tentatives font en principe appel \u00e0 des substituts de l\u2019original. Le \u00ab museo cartaneo \u00bb (mus\u00e9e de papier) de Cassiano dal Pozzo en constitue un exemple int\u00e9ressant . Ce dernier, aristocrate et intellectuel romain qui a v\u00e9cu entre 1588 et 1657, a r\u00e9uni et fait r\u00e9alis\u00e9 une collection d\u2019environ 7000 aquarelles, dessins, imprim\u00e9s. C\u2019est probablement la plus importante tentative de r\u00e9unir le savoir humain sous forme visuelle avant l\u2019invention de la photographie : l\u2019histoire de l\u2019art, l\u2019arch\u00e9ologie, la botanique, la g\u00e9ologie, l\u2019ornithologie et la zoologie y sont document\u00e9es.
Les mus\u00e9es des moulages en sont un autre exemple. Ils r\u00e9unissent des substituts sous forme de copies de pl\u00e2tre. Prenons un cas concret pour comprendre le but et l\u2019utilit\u00e9 de ces mus\u00e9es. Le d\u00e9cor du Parth\u00e9non est dispers\u00e9 dans plusieurs mus\u00e9es dont le Louvre \u00e0 Paris, le British Museum \u00e0 Londres, le Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie de Palerme et, bien entendu, le mus\u00e9e de l\u2019Acropole \u00e0 Ath\u00e8nes. Ce dernier contient des copies de la plupart des m\u00e9topes et des frontons. Mais l\u2019ensemble du d\u00e9cor sculpt\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9uni, sous forme de copies en pl\u00e2tre, \u00e0 la Skulpturhalle de B\u00e2le.
Mais c’est Malraux qui a vraiment pens\u00e9 le concept de mus\u00e9e virtuel en le situant dans notre imaginaire. Au cours de notre existence et de nos exp\u00e9riences (voyages, lectures), nous accueillons dans notre m\u00e9moire (avec l’aide de support comme les photos parfois) un mus\u00e9e immense, mais virtuel. Ce mus\u00e9e, nous pouvons l’appeler \u00e0 chaque instant, l’actualiser, l’augmenter, nous y promener, le faire partager \u00e0 d’autres ou s’organiser de petite expositions temporaires personnelles.
Mais Internet nous livre des outils permettant de faire la m\u00eame chose: il contient une immense collection d’oeuvre et d’objets. Il offre des possibilit\u00e9s de r\u00e9unir des petites collections issues de la grande collection, gr\u00e2ce aux moteurs de recherche (g\u00e9n\u00e9ralistes ou sp\u00e9cialis\u00e9s). Il autorise la r\u00e9union d’ensemble dispers\u00e9s, comme toutes les oeuvres d’un peintre (nous avons donn\u00e9 l’exemple de la r\u00e9union de l’oeuvre de Picasso), d’une \u00e9cole, d’une p\u00e9riode. Les sources les plus diverses nourrrissent ce mus\u00e9e virtuel: les mus\u00e9es eux-m\u00eames bien entendu, les universitaires, les passionn\u00e9s, sans oublier les nombreux visiteurs de mus\u00e9es qui, apr\u00e8s avoir visit\u00e9 le Louvre ou le Prado, t\u00e9l\u00e9chargent leurs images sur Flickr.com. Le mus\u00e9e virtuel est l\u00e0, sous nos yeux. Il permet de d\u00e9passer ces cloisons artificielles que sont les collections mus\u00e9ales, issues de divers hasards. Il autorise chacun \u00e0 cr\u00e9er son propre mus\u00e9e, \u00e0 \u00eatre son propre curateur. Dans l’art ou la culture, plus qu’ailleurs, les go\u00fbts sont divers. Chacun trouvera dans ce mus\u00e9e sans conservateur officiel ce qui satisfait son go\u00fbt, sans devoir subir le jugement ou le choix d’institution. Cela permettra de confronter les oeuvres et les styles les plus divers, ouvrant peut-\u00eatre la voie \u00e0 une nouvelle compr\u00e9hension de l’art ou de la culture. Gaudeamus igitur!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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