{"id":324,"date":"2006-10-01T22:37:00","date_gmt":"2006-10-01T22:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/2006\/10\/01\/matrix-et-philosophie\/"},"modified":"2006-10-01T22:37:00","modified_gmt":"2006-10-01T22:37:00","slug":"matrix-et-philosophie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/be-virtual.ch\/blog\/2006\/10\/01\/matrix-et-philosophie\/","title":{"rendered":"Matrix et philosophie"},"content":{"rendered":"

Nous avons fait r\u00e9cemment une critique d’un d\u00e9bat consacr\u00e9 \u00e0 Matrix dans le cadre du 2\u00e8me Festival de philosophie de Fribourg. Suite \u00e0 cette critique, un des intervenants du d\u00e9bat, Fr\u00e9d\u00e9ric Grolleau, m’a transmis un lien conduisant vers le texte qu’il avait pr\u00e9par\u00e9 pour cette soir\u00e9e et qu’il n’a pas pu pr\u00e9senter compl\u00e8tement, le d\u00e9bat avec le public ayant d\u00e9marr\u00e9 tr\u00e8s vite.
\"\"<\/a>Ce n’est pas que je veuille me faire pardonner en publiant un lien vers lui ici, mais j’ai trouv\u00e9 cet article vraiment tr\u00e8s int\u00e9ressant. Je pense que s’il avait pu \u00eatre prononc\u00e9 lors du d\u00e9bat, cela aurait \u00e9clairci bien des points.<\/p>\n

Il comporte trois parties:<\/p>\n

– une critique tr\u00e8s fouill\u00e9e de Matrix
– la diff\u00e9rence entre r\u00e9el et virtuel, o\u00f9 il est fait r\u00e9f\u00e9rence aux travaux de Gilles Deleuze et de Pierre L\u00e9vy, auxquels nous nous r\u00e9f\u00e9rons souvent ici. L’auteur y relate aussi une exp\u00e9rience de pens\u00e9e du philosophe am\u00e9ricain John Searl \u00e0 propos d’un homme enferm\u00e9 dans une chambre avec des manuels de chinois et les r\u00e8gles pour les utiliser. L’homme peut ainsi r\u00e9pondre \u00e0 des questions pos\u00e9es par un vrai Chinois, sans parler lui-m\u00eame le chinois. Pour ce philosophe, il en va de m\u00eame pour une machine de Turing (\u00e0 la base de l’architecture de nos ordinateurs): elle ne fait que combiner des \u00e9tats, lesquels ne sont pas pour elle des symboles, m\u00eame s’ils le sont pour ses constructeurs ou les hommes qui l’observent<\/i>.
– la question du r\u00e9alisme. C’est une partie tr\u00e8s int\u00e9ressante de l’article, qui pose la question essentielle de l’existence de la r\u00e9alit\u00e9 en dehors de la construction que nous en avons (toujours la caverne de Platon). On y trouve une autre exp\u00e9rience de pens\u00e9e de Hilary Putnam, celle d’un cerveau d\u00e9pos\u00e9 dans une cuve remplie de liquide nutritif et reli\u00e9 \u00e0 des ordinateurs procurant \u00e0 ce cerveau l’illusion de ce qui est normal. Comment ce cerveau pourrait-il s’apercevoir qu’il est dans une cuve et non pas l\u00e0 o\u00f9 l’ordinateur lui fait croire qu’il est?<\/p>\n

En conclusion, Fr\u00e9d\u00e9ric Grolleau d\u00e9montre que la philosophie peut nous permettre de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui est en train de se passer aujourd’hui sous nos yeux: une informatisation toujours plus importante du monde, une virtualisation des activit\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 Internet, un d\u00e9veloppement des univers virtuels, des \u00ab\u00a0matrices\u00a0\u00bb (avec toutes les addictions que cela entra\u00eene, preuve que le passage de la simulation au simulacre n’est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne isol\u00e9). Il y a en effet, une certaine urgence \u00e0 construire des ponts entre les philosophes, les scientifiques et tous ceux qui s’int\u00e9ressent au fonctionnement d’Internet et aux interfaces homme-machine, afin de trouver des r\u00e9ponses \u00e0 toutes ces questions si neuves, auxquelles m\u00eame des philosophes tr\u00e8s anciens peuvent contribuer \u00e0 r\u00e9pondre. Cet article a en tout cas le m\u00e9rite de nous indiquer certains auteurs dont la lecture semble incontournable.<\/p>\n

http:\/\/www.fredericgrolleau.com\/article-4014871.html<\/a><\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric Grolleau entretient aussi Coldo-Philo, un site sur lequel on trouve des textes philosophiques fondamentaux:<\/p>\n

http:\/\/www.webzinemaker.com\/esm05\/index.php3<\/a><\/p>\n

On y retrouve les deux exp\u00e9riences de pens\u00e9e mentionn\u00e9es:

H. Putnam, Cuve & cerveau<\/a><\/p>\n

J. Searle, La Chambre chinoise<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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